Богослужения Страстной седмицы

29 апреля – 4 мая 2024 г., в дни Страстной седмицы, в Свято-Казанском храме были совершены уникальные в церковном богослужебном круге, трепетно-возвышенные богослужения, призывающие верующих идти стопами Христа и стать как свидетелями, так и соучастниками Его последних бесед с учениками, Тайной Вечери, суда, уничижения, пути на Голгофу и Крестной смерти. Богослужения Страстной седмицы возглавил настоятель храма иерей Игорь Миляев.

В течение трех первых дней седмицы совершалась Литургия Преждеосвященных Даров. Церковь в эти дни прославляла Христа – своего Жениха умилительным тропарем: «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже, Богородицею помилуй нас».

В среду за Преждеосвященной Литургией была последний раз за весь постный период произнесена молитва прп. Ефрема Сирина с поклонами. В этот момент земные поклоны были приостановлены до праздника Пятидесятницы (кроме поклонов у св.Плащаницы).

В среду, перед началом вечернего богослужения, в храме была совершена общая исповедь, за которой последовала последняя перед праздником Пасхи частная исповедь. Настоятель храма, в том числе, говорил о том, как опасно неверно каяться и иметь неверные расположения сердца – например, понимать тяжесть своего падения, но при этом думать об отсутствии прощения. Также речь шла о проблеме постоянно возобновляемых грехов, с которыми человек приходит на каждую новую исповедь, и о широте понятия «покаяние».

В четверг Страстной Седмицы, в день установления Таинства Евхаристии, в Свято-Казанском храме была совершена Божественная литургия свт. Василия Великого, соединенная с вечерней. Отличительная особенность богослужения - пение «Вечери Твоея тайныя днесь» вместо Херувимской песни, причастного стиха и песнопения: «Да исполнятся уста наша...» В этот день все присутствующие в храме подошли ко Св. Чаше.

В четверг вечером прихожан ожидало уникальное богослужение, совершаемое один раз в год - утреня Великого пятка с чтением двенадцати Страстных Евангелий. Это последовательное молитвенное воспоминание последних часов земной жизни Спасителя, моления о Чаше, ареста, суда у Каиафы, отречения ап.Петра, суда у Пилата, осуждения на смерть, распятия, смерти Господа, - всего того, что донесено до нас через писания четырёх евангелистов.

В Великую Пятницу, в день воспоминания Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, в храме состоялись три богослужения: утром были совершены Царские часы, в полдень - богослужение с выносом Плащаницы, а вечером, в канун Великой Субботы, утреня с Чином погребения Господа нашего Иисуса Христа. На Чине Погребения, по окончании Великого славословия с пением погребального «Святый Боже» был совершен крестный ход с Плащаницей вокруг храма.

Все прихожане, обойдя храм, вновь входили под его своды особым образом - под плащаницей Спасителя, которую в течение длительного времени держали у входа священнослужители, в покаянии и трепете склонив головы.

В Великую Субботу совершается вечерня с Литургией свт.Василия Великого. Этот день посвящён воспоминанию телесного погребения Господа нашего Иисуса Христа и Его сошествия во ад. Вместо Херувимской все молящиеся за Божественной литургией слышат проникновенное песнопение - древний гимн Иерусалимской церкви: «Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь (то есть в пищу) верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа». Песнопениями и особым богослужебным строем Великая Суббота приоткрывает верующим ликование о Воскресении и разрушении ада.

По окончании Литургии в день Великой Субботы настоятелем храма были произнесены молитвы на освящение хлебцов и о мире на Святой Земле.

С середины дня Великой Субботы на подворье храма началось традиционное освящение куличей, пасхальных яиц и прочих праздничных приношений прихожан и гостей храма.