Главная
Проповеди Приходской вестник Православный календарь Фото Видео Форум Карта сайта

Проповеди

"Не бойcя, только веруй" (Мк 5:36) Проповедь в неделю 24-ую по Пятидесятнице.

Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня

Дорогие о Господе братья и сестры, сегодня мы с вами совершаем поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, празднуем воздвижение этой великой христианской святыни, главного символа нашей веры, нашего упования и нашей надежды на спасение души. Святая Церковь совершает чествование Честнаго и Животворящего Креста три раза в году, тем самым подчеркивая его особое значение для нашего с вами спасения. Совершая поклонение Святому Кресту мы обращаемся к нему как к одушевленному предмету, и некоторые люди недоумевают почему христиане молятся перед крестом и обращаются к нему практически как к личности. Мы должны прежде всего понимать, что поклоняясь кресту, мы поклоняемся не древу креста, т. е. материалу из которого он сделан, а Самому Господу, Тому Кто был распят на кресте и совершил на нем наше спасение. Также как, поклоняясь иконе, мы совершаем поклонение не доске и краскам, а образу того перед кем, мы возносим молитву. Мы с вами знаем, что крест Христов — это некогда самое позорное орудие казни, придуманное человек. В Римской империи так казнили не просто преступников, а людей которые были отверженными, изгоями общества. Смерть на кресте была самой мучительной и страшной. Если человек совершил преступление, но был гражданином Римской Империи его не казнили на кресте. На кресте казнили только рабов и неграждан Империи. Господь наш Иисус Христом, который пришел в мир, чтобы спасти человечество избирает самое позорное орудие человеческой казни для того чтобы именно это орудие стало жертвенником Богу, на котором была принесена величайшая жертва в истории человечества. Христос, Богочеловек, добровольно распинается на кресте. Мы прекрасно понимаем, что Христос, будучи Богом, мог и не допустить этой страшной смерти. Но он добровольно избирает ее, потому что Христос на этом орудии смерти пригвождает не только Свое Пречистое и Святое Тело, Христос распинает грех человеческий, всю его глубину.. Христос в самом себе исправляет поврежденность, с которой мы рождаемся в этот мир, греховную закваску, которая есть в каждом от момента рождения. Крест становится уже не орудием казни, а будучи освященным Пречистым Телом и Животворящей Кровью Христовой крест становится жертвенником, на котором Бог приносит в жертву Себя ради Своего возлюбленного творения — человека.

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

В сегодняшний день, дорогие о Господе братья и сестры, мы с вами празднуем Рождество Пресвятой и Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Мы с вами знаем о том, что новый церковный год, в отличие от светского, начинается 1-го сентября по старому стилю и соответственно 14 сентября по новому стилю. Поэтому Рождество Пресвятой Богородицы — самый первый двунадесятый праздник в церковном году. И это конечно не случайно. Сегодня мы празднуем начало нашего спасения. Именно рождением у праведных родителей Иоакима и Анны маленькой девочки Марии было положено начало великому делу спасения человека. Мы с вами знаем, что наши прародители Адам и Ева преступили единственную заповедь послушания, которая была дана им в раю — совершили грех, который вошел в мир и выстроил стену между Богом и человеком. Наши прародители уже не были достойны жизни в райских обителях и Господь изгоняет их из рая и произносит клятву о том, что человек будет страдать, будет в поте лица добывать свой хлеб, а женщины будут в муках рожать своих детей. И все это — следствия греха. Но тем не менее Господь уже в эти древнейшие времена полагает начало нашему спасению. Господь дает первое Евангелие, первую благую весть нашим прародителям говоря о том, что семя жены сотрет главу змея (Быт 3:15). А затем многие поколения людей, живших под клятвой греха, верили этому первому Евангелию, ждали его исполнения. В тропаре праздника говорится, что Господь «разрушил клятву и дал нам благословение». Действительно с рождением Пресвятой Девы Марии началось дело спасения и разрушения клятвы, которая была на каждом из нас, потому что каждый человек являлся носителем закваски греха. Даже праведники, великие люди Ветхого Завета, и те в своей жизни не избегали грехопадений, потому что грех как некий домоклов меч нависал над всем человечеством. Двери райские были закрыты для нас. Мы знаем, что даже пророки, Моисей, Давид, Исаия и многие другие сходили во ад. Они не мучились там, но томились, потому что райские двери были затворены.

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

В 131 псалме пророк и псалмопевец Давид говорит такие слова: "воскресни, Господи, в покой Твой, Ты и кивот святыни Твоея". (Пс 131:8). Слова эти стали пророческими, потому что кивотом святыни Господней именуется Преблагословенная Матерь Христа Бога нашего. Ее Успение, которое именуется в народе Богородичной Пасхой, мы празднуем сегодня, дорогие братья и сестры. Во многих христианских странах день Успения Божией Матери является государственным праздником — выходным днем.

Мы сегодня собрались в храме для того чтобы воздать славу честь и поклонение не смерти, но жизни. И неслучайно этот день именуется именно Успение, а не смерть Божией Матери. Открывая страницы церковного календаря, мы видим дни памяти многих святых. В эти дни, в отличие от мирской традиции, празднуется не день рождения святого, а день его блаженной кончины. Начало таким блаженным успениям было положено именно Матерью Божией. После воскресения Господа нашего Иисуса Христа уже нет смерти — она побеждена. В богослужении Пасхи есть такие слова: «Смерть где твое жало? Ад где твоя победа?». Все это разрушено воскресением Христа. И в сегодняшний день мы чувствуем дыхание радости. Нет ни уныния, ни скорби, ни печали, а есть тихая радость. Особенно это чувствуется на вечернем богослужении — ощущение неземной радости, которая наполняет сердце человека.

Преображение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Гордыня заслоняет от человека нетварный Фаворский свет.

Во время оно Господь сказал своим ученикам что некоторые из них не вкусят смерти пока не увидят Царства Божия пришедшего в силе. Спустя некоторое время Господь избирает из 12 учеников троих — Петра, Иоанна и Иакова и вместе с ними восходит на гору Фавор. Это было незадолго до того момента, когда Господу надлежало совершить крестный путь и воспринять распятие и смерть. Господь приводит этих трех учеников на Фаворскую гору и на вершине этой горы Господь преображается, т. е. В нашу обычную земную реальность входит реальность небесная. Господь преображается таким образом, что три апостола не могли даже выразить это словами. Они лишь приводят земное сравнение говоря, что лицо Его просияло как солнце, потому что мы знаем, что ничто не светит ярче солнца, на которое мы не можем смотреть. А одежды Его были белы как снег Мы видим, что Господь на мгновение открывает трем Своим ученикам духовное зрение. Эти ученики видят не просто своего земного учителя, но Сына Божия. Они видят, что Богочеловек Христос принадлежит двум мирам: Своим телом — нашему земному миру, а Своим Божественным существом — Царству Божиему. Рядом с преображенным Спасителем явились два древних пророка — Моисей и Илия. В момент преображения они беседовали со Христом о Его страданиях и распятии. Мы видим, братья и сестры, что Господь на некое малое мгновение приоткрывает духовное зрение у трех апостолов. Человеческий род в лице Адама и Евы до грехопадения также имел духовное зрение. И наши прародители Адам и Ева могли не просто видеть внешнюю форму предметов, они видели саму сущность всего сотворенного мира. После грехопадения Господь лишил человечество духовного зрения. И это было не наказанием, а благом для человека, потому что падшие люди уже не могли правильно воспринимать события духовного мира.

День памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

Ныне, дорогие о Господе братья и сестры, мы с вами прославляем двух великих людей, которые показали миру самоотверженную веру, упование, надежду и великую ревность о славе Божией. Мы прославляем двух апостолов, которые именуются первоверховными, потому что они более других потрудились о благовестии Евангелия. Когда мы прославляем святых, то это должно заключаться прежде всего не в словесном почитании, а в подражании их жизни. Не нужно думать что это какие-то особые люди. Это такие же люди как и мы с вами и они тоже испытывали определенные немощи и болезни и во всем были подобны нам и поэтому их жизнь и их подвиг должны быть образцом для нашего подражания.

Мы видим, что главной добродетелью апостолов было смирение, хотя это были два совершенно разных человека. Апостол Петр был неграмотным рыбаком, а апостол Павел был очень образованным человеком, знал несколько языков. При этом апостол Петр особо прославился своей любовью к Божественному Учителю, а апостол Павел просиял тем, что он более всего основал Церквей Божьих и привел большее количество людей ко Христу Но при этом Господь на протяжении всей жизни этих людей смирял их. До того как стать апостолом святой Павел был гонителем христиан. Он думал, что это новая секта, которая вредит вере его отцов и его любимой стране — Израилю. Павел был искренен в своем заблуждении и Господь не дал погибнуть этому человеку, Он призвал его к апостольскому служению. Мы знаем, что Петр, который говорил о Своей самоотверженной любви к Христу в момент самого главного испытания веры отошел от Учителя. Петр до конца своих дней помнил это отречение от Христа, его глаза всегда были полны слез, а сердце наполнено покаянием за свой поступок.

День Всех святых в земле Российской просиявших

Дорогие о Господе братья и сестры! Сегодня мы отмечаем день Всех святых в земле Российской просиявших. Этот праздник является сравнительно молодым, он был установлен на поместном Соборе Русской православной церкви в 1918 году — в один из самых трагических моментов российской истории. Участники этого собора, предвидя тот факт, что Россия будет долгие десятилетия нуждаться в особом предстательстве всех святых, которые просияли на ее земле, что Русская Церковь к этому сонму святых добавит огромное количество мучеников и исповедников, установили такой праздник.

Нам, дорогие братья и сестры, в этот день стоит вот о чем размышлять Мы с вами знаем, что для человека является естественной любовь к Родине Еще древние римляне говорили как сладко и приятно умирать за Родину. Замечательный русский поэт говорил, что дым отечества нам сладок и приятен. В этот день памяти Российских святых нам хорошо было бы понять что же действительно является подлинной любовью к отечеству, что является истинным, а что ложным патриотизмом.

Неделя святых жен мироносиц. Богу угодна верность без рассуждения.

Дорогие о Господе братья и сестры! Человеческая верность проявляется не в счастье и благополучии, а в дни скорбей, испытаний и болезней. И вот какой удивительный пример человеческой верности нам являют святые жены мироносицы и святые праведные Иосиф Аримафейский и Никодим. Эти люди занимают особое место в священной истории Нового Завета. Мы мало знаем о них, потому что на страницах Евангелия практически ничего о них не говорится. Но тем не менее Церковь ставит их на особое место. И неслучайно именно через 2 недели после празднования Святой Пасхи мы так торжественно празднуем их день.

Эти люди явили величайшую верность Господу. Мы даже можем сказать, что эта верность была безрассудной. После взятия Иисуса Христа под стражу все Его ученики разбежались, все они бросили Христа. На Голгофской горе возле распятого Господа не было ни одного ученика кроме Иоанна Богослова. И только жены мироносицы всегда следовали за Христом. Во время проповедей, во время крестного пути и после распятия они были с Ним. Господь не открывал им тайны Царствия, как своим ученикам, они не были свидетелями многих чудес, которые творил Господь, но явили пример величайшей верности. Когда оказалось, что Божественный Учитель распят, они ощущали полнейшую растерянность. Казалось, снова зло победило и будет торжествовать в этом мире. Но святые жены не отказались от своего Учителя. Их не остановил ни страх наказания, ни перспектива стать изгоями общества, ведь практически все люди в то время восстали против Христа. Эти женщины идут для того чтобы воздать последнее прощание своему Учителю. Причем они идут даже не зная как попасть в гроб Христа, по дороге они рассуждают между собой кто же отвалит им камень от входа. Они идут, зная что возле гроба должна стоять стража и их никто не пустит. Действительно безрассудная верность.

Страстная Пятница. «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф 27:46).

Ныне совершилось, дорогие о Господе братья и сестры, то событие человеческой истории для которого Бог стал человеком, Сын Божий стал Сыном человеческим. Ныне совершилось распятие Спасителя нашего «нас ради человек и нашего ради спасения». Эти дни Страстной Седмицы мы с вами переживали вместе со Спасителем, слушая евангельское повествование.

Самое страшное, что произошло в жизни Господа — это то, что перед своими страданиями Он остался совершенно один. Он был покинут всеми, даже самыми ближайшими учениками, которые в ужасе бежали «страха ради иудейского». Господь был один на допросе у первосвященника, на допросах у Пилата и Ирода. Ни любимый ученик, никто из апостолов не помог понести Ему Его крест. Крест Спасителя нес совершенно случайный человек, который проходил мимо. Апогеем одиночества и оставленности явилось распятие на кресте, а именно момент, когда Господь с креста обращается к Своему Отцу «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф 27:46).

Благовещение Пресвятой Богородицы

«Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся Благодатная, Господь с Тобою». Такими словами праздничного тропаря мы с вами прославляем Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию в честь Ее спасительного праздника Благовещения.

«Днесь спасения нашего главизна» означает, что сегодняшний праздник сыграл огромную роль в деле спасения каждого из нас, братья и сестры. Нынешний день говорит нам о благой вести. Благая весть, говоря современным языком, добрая новость. Мы с вами, братья и сестры, живем в такое время, когда вокруг нас происходит огромное количество событий. Мир прежде не знал такого времени, когда человек живет в информационном пространстве, когда новости со всего мира меняются буквально в течение часа. Наша нынешняя жизнь протекает в потоке этих новостей. Мы уже настолько к этому привыкли, что порой и новости сами по себе, спустя малое время, устаревают. Новость уже не играет никакой роли для нашей жизни и уже через несколько дней мы не можем вспомнить произошедшего события.

Но сегодня мы с вами говорим о какой-то совершенно удивительной новости, которая является актуальной уже более двух тысяч лет. Вы подумайте, какая еще новость в мире может жить более двух тысяч лет и при этом называться новостью. Событие Благовещения продолжает играть важное значение в нашей с вами жизни, в жизни целого мира. Но, наверное, нет большей новости в мире благой, всесовершенной, которая при всем этом производила бы такое разделение в человеческих умах.

Крещение Господне. "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф 3:2)

Дорогие о Господе братья и сестры. В эти праздничные дни мы вспоминаем тот момент, когда Господь наш Иисус Христос выходит на общественное служение, принимая крещение в Иордане от святого пророка Иоанна Крестителя.

Наш соотечественник, художник Александр Иванов картиной «Явление Христа народу» смог в красках выразить празднуемое нами евангельское событие. Никому неизвестный молодой Cпаситель, о детстве которого мы не знаем практически ничего, является и идет вместе с толпой иудеев к реке Иордан, к знаменитому пророку Иоанну, о котором говорит вся земля Израильская. Иоанн призывает народ израильский к покаянию и совершает омовение приходящих к нему людей в Иордане. Это омовение именуется крещением покаяния. Образно, люди приходят к святому пророку, раскаиваются в своих грехах и омываются им в водах священной реки Иордан, символически смывая свои грехи.

Вся проповедь Иоанна Крестителя была направлена к тому, чтобы народ раскаялся в своих грехах. И вот, приходит к Иоанну Тот, которому пророк не достоин был даже развязать ремень Его сандалий. Приходит сам Творец мира, но еще никем не познанный. Он идет вместе с толпой грешников. Это евангельское событие является моментом, когда Господь выходит, как мы сейчас бы сказали, на арену общественной жизни. Господь принимает крещение в реке Иордан. Он не нуждался в этом крещении, потому что на нем не было ни единого греха, но Он показывает этим, что пришел спасти род человеческий. Христос окунается в иорданскую воду не для того, чтобы смыть с себя грех, которого на нем не было, но чтобы взять на себя те грехи, которые были омыты в этой реке. Вода взяла на себя всю боль и тяжесть человеческого порока. Христос, безгрешный Богочеловек, спускается в эту воду, освящает ее и берет на себя грехи всех тех людей, которые раскаялись и чьи грехи смыты этой водой.

Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня. Крест - это не просто символ, но живое исповедание веры во Христа

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы с вами поклоняемся и прославляем Животворящее и Спасительное древо Креста, на котором был распят Господь и Спаситель наш Иисус Христос. Событие этого дня установлено в связи с победой императора Константина Великого. В 4 веке император Константин, еще будучи язычником, вел войну с нечестивым императором Максентием. Тогда Господь перед сражением показал императору знамение на небе в виде Креста и был глас ему «Сим победишь». К этому времени Константин, даже не будучи крещеным, уже благоволил к христианству и думал о том, чтобы освободить от преследований людей, которые исповедовали христианство. До правления этого императора христианство было вне закона, под запретом и христиане собирались тайно в катакомбах и заброшенных пригородах. Только за исповедание христианской веры человек лишался жизни посредством мучений и страданий.

Страстная Пятница. Проповедь

Дорогие братья и сетстры! Сегодня мы с вами вспоминаем то событие, которое свершилось почти 2000 лет назад. Совершилось то, ради чего Бог сошел на землю, ради чего Сын Божий принял страшные страдания и позорную смерть. Христос и родился на землю именно для этого момента. Именно в этот момент совершилось спасение рода человеческого. И сегодня мы с вами вспоминаем это событие, нас от него отдаляет уже очень много лет, но если наше сердце искренне любит Бога, если мы стараемся жить по-христиански, то именно в таком сердце будут те переживания, которые могли бы быть у нас 2000 лет назад.

Память преподобной Марии Египетской. Задача человека - стяжать целомудрие.

В сегодняшний воскресный день Святая Церковь чествует память святой преподобной матери нашей Марии, египетской подвижницы. Неслучайно ее имя вспоминается именно в конце Великого Поста. Дело в том, что ее жизнь, дорогие о Господе братья и сестры, дает нам надежду на величайшее милосердие Божие, которое будет снисходительно и к нам.

Из жития преподобной Марии Египетской мы знаем, что она с юных лет была порабощена страшной страстью блуда. Еще будучи юной отроковицей она начала вести блудный образ жизни. И за это она была презираема своими единоплеменниками, горожанами. А она жила в славном городе Александрии. Этот город славился прежде всего тем, что он был наполнен многими учеными мужами, богословами и многими людьми праведной жизни.

Крестопоклонная неделя. "Возьми крест свой, и следуй за Мною " (Мф 16:24).

Дорогие о Господе братья и сестры, совершая течение поста мы с вами достигли его средины. Еще вчера было Прощеное воскресенье, а сегодня уже средина поста. И уже определенный пройден путь, у всех он разный. Но каждый, кто старается благочестиво проводить святой пост, уже наполнил это время воздержанием, духовными размышлениями. Направил свой взгляд внутрь себя. И святая Церковь как чадолюбивая мать, которая заботится о своих детях, в средине поста во всех храмах выносит для поклонения святой Крест - для поддержания наших телесных и духовных сил. Как путник, который совершает восхождение на высокую гору, достигнув средины пути, садится в тень дерева, чтобы отдохнуть, так и Святая Церковь выносит нам древо жизни — Крест Христов, для того чтобы мы также укрепились в нашем постном подвиге.

RSS-материал

Выражаем благодарность вебмастерам сайта прихода Свято-Троицкой Русской Православной Церкви г.Балтимор (США) за любезно предоставленные скрипты для Православного календаря.