Литургия есть самое важное Богослужение, во время которого совершается Святейшее Таинство Причащения, установленное Господом Нашим Иисусом Христом.

Литургия имеет различные названия. Первое название «Литургия» - греческое, означает «общественная служба» и указывает на то, что Таинство Святого Причащения есть умилостивительная Жертва Богу за грехи всего общества верующих, - живых и умерших. Так как Таинство Св. Причащения по-гречески называется Евхаристией, что значит «благодарственная жертва», то и Литургия называется также «Евхаристией». Чаще всего Литургию называют «обедней», т. к. ее положено совершать в полуденное (обеденное) время.

Литургия состоит из 3-х частей,называемых 1) проскомидия; 2) Литургия «оглашенных»; 3) Литургия «верных».

Проскомидия– слово греческое,означает принесение. Это название пошло от обычая древних христиан приносить хлеб, вино и все нужное для совершения Литургии; поэтому и сам хлеб, употребляемый на ней, называется просфора, что значит приношение. Проскомидия состоит из приготовления вещества, а именно хлеба и вина, для Таинства Евхаристии, которые во время Литургии пресуществляются в Тело и Кровь Христовы. Именно во время проскомидии вынимаются частички из просфор и одновременно прочитываются соответствующие поминания о здравии и спасении живых и об упокоении усопших рабов Божиих. На проскомидии поминаются те, чьи имена были заранее поданы в соответствующих записках, называемых также «заказная обедня». Подробнее см. Требы. Проскомидия совершается священником на жертвеннике при закрытом алтаре вполголоса.

Литургия «оглашенных» называется так потому, что на ней могут присутствовать не только крещеные люди, уже принадлежащие к Святой Церкви Христовой, но и те, кто только готовится принять Таинство Крещения, т.е. оглашенные. Для желающих принять Святое Крещение в нашем храме проводятся огласительные беседы. Эти беседы могут посетить и уже крещеные, но мало воцерковленные люди, а также те, кто готовятся стать восприемниками, т. е. крестными родителями при крещении младенца. Поробнее о беседах см. Огласительные беседы

Литургия «верных» имеет такое название, потому что на ней могут присутствовать только верные, т. е. крещеные люди. Эта часть Литургии делится на следующие части:

• перенесение честных Даров с жертвенника на престол знаменует собой торжественное шествие Иисуса Христа на вольные страдания и крестную смерть. Эта часть литургии называется также великим входом.
• приготовление верующих к освящению честных Даров. В эту часть Литургии входит пение вслух всеми прихожанами Символа Веры, в котором кратко, но исчерпывающе точно, излагаются основные догматы нашей православной веры.
• освящение(пресуществление) даров - главнейшая часть Литургии, во время ее совершения не допускается хождение, разговоры и пр.
• приготовление верующих к причащению. В этой части Литургии всеми верущими поется молитва «Отче наш».
• причащение
• благодарение за причащение и отпуст. В этой части литургии в воскресные дни священник читает проповедь, которая необходима верующим для назидания и наставления в повседневной жизни. После проповеди каждый прихожанин прикладывается к кресту, который священник держит в руках.

Божественная Литургия считается завершенной после закрытия Царских Врат.

Что необходимо знать:

1. Во время Литургии совершается Таинство Причастия. Дети до 7 лет могут причащаться без исповеди. Взрослые обязаны перед этим Таинством выдержать пост, посетить вечернее Богослужение, пройти Таинство Исповеди, прочитать положенные молитвы. Подробнее см. Исповедь и Причастие.
2. Каждый христианин должен приходить в храм к началу Литургии. В нашем храме она начинается в 8-00. В 7-40 начинается чтение Часов, во время которого священник в алтаре совершает проскомидию. Если прихожанин по уважительной причине опоздал к началу Литургии, он может зайти в храм и тихо,не мешая молящимся, пройти на свободное место.
3. Ставить свечи и прикладываться к иконам желательно либо до начала Литургии, либо после ее окончания.
4. Существуют особо важные моменты Литургии, во время которых прихожане не должны перемещаться по храму, вести разговоры, передавать и ставить свечи. К таким моментам относятся: 1) чтение Евангелия; 2)великий вход (перенесение честных Даров с жертвенника на престол); 3) освящение(пресуществление) честных Даров.
5. Мы всегда должны помнить куда и зачем мы пришли. Храм –это дом Господа нашего, и Господь всегда незримо присутствует среди молящихся: «..где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» (Матф. 18:20). Поэтому всякий человек, входящий в храм, должен вести себя благоговейно перед святынями, иконами; и уважительно по отношению ко всем окружающим людям. Настоятель нашего храма о. Димитрий, часто в своих проповедях затрагивает тему поведения прихожан в церкви. Он с грустью отмечает нашу суету, стремление первыми подойти к иконе, занять наиболее удобное для себя место, в ущерб другим прихожанам и пр. Особенно ярко эти печальные моменты проявляются при большом скоплении людей в великие праздники. «Господь незримой рукой отводит от нас благодать, если видит наше недостойное поведение», - отмечает о. Димитрий. Всем нам необходимо помнить эти слова и стремиться к тому, чтобы к нам они не имели отношения.